つくる（4）

星野廉

2020/09/20 07:58 フォローする

　また、趣味が１つ増えました。カー・ウォッチングです。カラスの観察ではありません。車のほうです。「また、……増えました」と書いたのは、前のシリーズを書いているあいだに、赤ちゃんに興味を持ち、赤ちゃんウォッチングが趣味＝楽しみの１つになったからです。赤ちゃんウォッチングは、今も続いています。それに、自動車ウォッチングが加わったというわけです。

　きのうの記事の最後のほうで書いたことがきっかけで、やたら車、特に、正面からの車の「顔」を見るのがおもしろくなってきたのです。買い物のついでに、歩道から車道に目を走らせ、

＊「おお、あの顔はなかなかチャーミングだ」「あれは、強面だな」「ありゃー、なんてブサかわいいのだろうか」「ん？　誰かに似ている」「こいつは、意地が悪そうな表情をしている」「How sweet!」「うへっつ！」

なんて具合に、自分の顔を棚に上げて、他人様のオクルマを拝顔するようになりました。ネットで中古車関連のサイトに入って、にやにやしてもいます。ちょっと、いや、かなり不気味ですね。そのせいか、きょう書く記事用の走り書きメモが激減して、困っている最中です。

　とはいえ、だいたいが、

＊即興＝アドリブ＝でまかせ＝なりゆきまかせ＝風まかせ

で、毎日の記事を書いていますので、

＊ま、いっか、

の精神でいきます。

　　　　　＊

　さて、自動車ですが、真正面から見ると、どうしても人面を連想してしまうのです。目、鼻、口、耳に相当するパーツが必ずあります。髪型まで連想させる車種もあります。会社名や車種名には、まったく関心はありません。その表情だけに惹かれるのです。これって、ひょっとしてビョーキ＝あやういでしょうか？

＊ま、いっか

にしておきます。それほど、おもしろいのです。ちょっと止められそうにありません。

　きのうの記事で触れましたように、自動車の玩具はたくさんあります。本物のミニチュアもどき。自動車や消防車やパトカーやダンプカーの、

＊ほぼ一般化された＝共有化されたイメージ

をプラスチック、木、金属を使用して製造したもの。キャラクターグッズ。というふうに、いろいろありますね。大きさも、幼児が乗れるようにつくられたものから、グリコのおまけよりも小さなものまであります。形も、完全に顔や表情が浮き出ているもの、つまり、

＊人面を模倣したもの

もあれば、

＊あえて人面を模倣する作為が認められないもの

もあります。で、個人的には、後者にさえ、人面を認めてしまう＝見てしまう＝あらわせてしまう＝出させてしまうわけです。言い換えると、

＊イメージの問題であるため、個人レベルの勝手＝ヒトそれぞれ状況になってしまう

わけです。

　オトコの子、オンナの子という区別は、あまり好きではありませんので、以下の話は、そういう区別を前提としているのではなく、そういうふうに玩具がつくられて、販売されて、購入されている、とだけ理解してください。

　どういうことかと申しますと、自動車の玩具は主にオトコの子用、リカちゃん風のお人形さんは主にオンナの子用という、暗黙の了解みたいな区別があるということです。それにちょっと似ていますが、話を進める便宜上、玩具を、

＊乗物、および、無生物

と

＊ヒトに似せた人形、および、生き物、および、架空の生き物

の２つに分けて考えてみます。くどいですが、性差は考慮に入れていないと理解してください。

　大切なのは、

＊コドモが、玩具を手に取って、動かしたり、音声を発することにより、ストーリーや、ストーリーの断片を演じる

ことです。

あるいは、

＊フィクション＝お話＝物語＝ストーリーテリングや、動き＝ダンス＝仕草＝表情＝シチュエーションを演じる

と言ってもかまいません。こうした「お遊び」＝「戯れ」＝「……ごっこ」をするということは、たとえ、まだ話し言葉を流ちょうに使用できない乳児や幼児であっても、

＊表象の働き（＝「何かの代わりに「その『何か』ではないもの」を用いる」という、代理＝代行の仕組み）

を

＊学習する以前に体得している

からではないか。そんな気がするのです。

　一方で、

＊「体得している」は「学習している」と重なる部分もあれば、重ならない部分もある＝「体得している」と「学習している」とはグレーのグラデーションを成している

のではないか、とも考えています。「学習する」の前に「体得している」があるというのは、個人的には、すごく「衝撃的であると同時に魅力的な｝＝「１つ間違うときわめて危険 or うさんくさい」考え方なのです。このことについては、のちに触れます。

　以上のことをまとめると、

＊乳幼児は、玩具を使用することで、表象の働きを身体で演じる。これは、物語＝フィクションを演じる萌芽とみなすことができる。

のではないか、となります。

　　　　　＊

　で、話を少しもどしますが、玩具には、オトコの子用、オンナの子用を想定した、と想像できるものがあります。たとえば、消防自動車の形をした木製の玩具を、親なり親戚の人が男児に与え、金髪で青い目をしたオンナの子の形をした人形を、オトナが女児に与えるケースのことです。

　個人的には、オンナとオトコも、コドモとオトナと同様に連続していると考えています。ですので、男児と女児とを、故意に＝恣意的に＝オトナの都合で＝人為的に区別・分類する傾向を助長する風潮には、加担したくありません。

　小児科のある医院の待合室なんかに、多種多様な玩具が置いてありますね。ああいうところで、乳幼児を遊ばせ、その子が興味や執着を示した玩具を、おうちで与えてはどうでしょう？　その子の感情や意思や好みを、尊重してあげてはどうでしょう？　

　育児も子育てもした経験もなく、現にコドモもいないアホオヤジが、無責任＝勝手＝テキトー＝アホなことを言うな、と言われれば、返す言葉はありませんが、そう思っています。で、大切なことは、あくまでも、

＊フィクションの萌芽

です。その萌芽のほうが、断然おもしろいです。玩具に限らず、

＊ヒトに似せてつくった人形

については、「１カ月早い、ひな祭り」と「ひとかたならぬお世話になっております」で、詳しい考察を行っていますので、ご興味のある方は、ぜひ、ご一読ください。

　　　　　＊

　ここで思い出したのですが、旧約聖書の「創世記」では、確か、

＊神に似せて

土（＝アダーマー）から最初のヒト＝オトコ＝アダムをつくり、アダムのあばら骨で最初のオンナ＝エバ（＝イブ）をつくった、と書いてあったと記憶しております。

　別に記憶に頼らずに、書棚に収めてある英語と日本語でそれぞれ２種類の「聖書＝the Bible」を参照すればいいようなものですが、聖書が昔から苦手なのです。恥ずかしい話ですが、「読んだ」ことがないのです。必要に迫られて、必要な個所だけを「調べた」ことはありますが、「読んだ」ことはありません。

　愛用の辞書のなかには、「調べた」り「引いた」だけでなく、「読んだ」こともある、と言えるものがあります。でも、聖書は「読めません」。

　そんな分際で、西洋の文学や哲学を大学で学んだなんて、いけしゃあしゃあと他人様に言ったり、ブログで書いたりしているのですから、身の程知らずの極致です。それは、若い頃から百も千も承知なのですが、

＊読みたくない

んですよー。読もうとしたことはあります。でも、

＊おもしろくない

んですよー。そんなざまで、マラルメだの、バルトだの、デリダだのと、言ったり、書いたりしてきたのは、ルール違反であることは痛いほど分かっております。たった今、

＊「このいかさま野郎めが」

という、幻聴（※対話するさいには「ゲンチョーさん」と呼んでいます）らしき声が聞こえたような気もします。

　でも、やっぱり、

＊おもしろくないし、読みたくない

んです。勘弁してくださいよ、ゲンチョーさん。これまで、自分はわりと、自分に正直に＝わがままに＝自己中心的に＝やりたい放題に＝きままに＝テキトーに、生きてきたほうだと思っております。だから、やりたくないことは、やらずに、ここまで「生きて＝息て」来ました。ですので、これから先も、できれば、そんなふうに「生きて＝息て」行きたいのです。

　とういうわけで、聖書は、これから先も読まないと思います。

　姑息な言い訳を申しますと、こころを込めずに「聖なる書」を読むなんて、キリスト教の信者および信徒の人たちに失礼だと思います。キリスト教の神様は信じていないので、神様に失礼だとは思いませんが、他人さまには、自分なりの形で、誠意をもって礼儀を尽くしたいと考えております。

　したがいまして、軽々に聖書を読むことは差し控えさせていただきます。ご理解をいただければ、幸いです。えっつ？　誰も、あんたに聖書を読んでくれなどと頼んではいない、ですか？　安心いたしました。いずれにせよ、ありがとうございます。

　　　　　＊

　で、さきほどの記憶に話をもどします。旧約聖書によると、神が、

＊神に似せてヒトをつくった

らしいという点に興味を引かれます。いちばん関心があるのは、

＊どの部分を似せてつくったのか

という点です。形なのか、こころなのか、仕草とか表情なのか、顔だけなのか、といったディテールを知りたいのです。創世記を読めば書いてあるのでしょうか？……　

　とにかく、

＊神に似せた

ということだけは確かなようです。記憶が間違っていなければ、ですけど。

　なぜ、その点にこだわるのかと申しますと、

＊つくることは、似せること＝真似ること、あるいは、コピー（※複製）すること＝そっくりにすることである。

のではないか、に関心があるからなのです。言い換えると、

＊「つくる（作る・造る・創る）」前に、「まねる（真似る）＝まなぶ（学ぶ）＝まねぶ（学ぶ）＝ならう（習う・倣う・慣らう）＝なれる（慣れる・馴れる・生れる・熟れる）」がある。

のではないか、となります。この考え方を前提にすると、上述の

＊学習する以前に体得している

という言い方は、きわめてうさんくさいものに感じられます。今のところは、謎＝不思議＝「どうなんだろう？」としか言えません。

　　　　　＊

　話を、

＊作品をつくる＝創作する

というヒトの行為に絞ります。あたまに浮かべているのは、広範囲にわたるものでして、

＊言葉による構築物、つまり、小説、詩歌＝韻文、散文、あるいは、実用文、公文書、記録、報告書など

です。

　こうなると「何でもあり」ですね。言葉で言ったり書かれていれば、ぜんぶ、それはフィクション＝作り話だ、という個人的な思い込み＝信念があるからでしょう。その思い込み＝信念を前提とすれば、簡単に、

＊創作する前に、模倣する＝模作する＝模索する。

とも言えそうです。よく、裁判中に、弁護側が検察側を批判するさいに、検事調書＝検察官面前調書を、

＊検事の作文

と呼ぶことがありますね。あれって、罵倒＝悪態のつもりらしいのです。

　でも、言えてます。というか、検事の作文であることに間違いはありません。検察官は、事件の起きた最中に現場に立ち会わせていないのが普通です。証拠物件と伝聞（＝ほぼ「なあ、そうなんだろ？　そうだと言えよ」）をもとに作文する以外に、調書を作成する方法はありません。ですから、調書が作文であるという点に、何の論理的矛盾もありません。

　きのうの記事のテーマに関連しますが、

＊司法機関・捜査機関はもちろん、お役所の書類のすべては、「雛形＝お手本＝例文」に（or を）「沿った＝踏襲した＝真似た」「作文＝物語＝フィクション」である。「雛形＝お手本＝例文」から逸脱すると、上司からのハンコ＝認証＝了承＝ＯＫはもらえない。その上司は、そのまた上司からのハンコ＝認証＝了承＝ＯＫはもらえない。以下同文が続く。

と言えそうです。

　以上述べてきたことは、「かく・かける（5）」で、書きました、

＊詩作＝思索＝試作

という考え方にも似ています。つまり、

＊何かを「つくる」にあたっては、何らかの「制約＝枠組み＝約束事＝ルール」があるため、それを学習する必要がある。

という、きわめて当たり前のことを指摘しているだけだとも言えます。少し話を変えます。

　　　　　＊

　団体で行う競技である、バレーボールを例にとります。生まれて初めてバレーボールをしようとする人たちがいる、とします。バレーボールのルールブックを入手して、それを１ページめから読みながら、練習をしていく方法をとる人たちもいるでしょう。ボールをつかっての基礎的なテクニックの練習なら、１人か２人でもできないことはありません。

　でも、試合を前提とする練習ならば、ルールに沿った人数以上を確保し、できれば、対戦の練習をするのに十分な人数がほしいところですね。いずれにせよ、いいチームをつくるためには、既存のチームの練習や試合を間近にみて、そのチームのヒトたちの動きを真似て、その人たちから手取り足取り教えてもらうのがベストでしょう。

　コンピューターを使用したゲームでも同じです。もちろん、器用な人だと、新しいゲームにいきなり手を出し、ちょっといじっている間に、すぐに基本的なルールや操作を覚え、比較的短期間で、徐々に実戦＝実践できるようになっていくこともあるでしょう。でも、たぶん、その人は、その前に、似かよった、または、似ていなくても、同ジャンルのさまざまなゲームをやった実践経験＝蓄積があるにちがいありません。

　で、言葉をつかった創作に話をもどします。「かく・かける（6）」に、俳句を例にとって、創作について説明した部分があるので、そこを自己輸血＝コピペさせてください。

　　　　　＊

★みなさんは、俳句を詠む場合、まずどうなさいますか？　今まで俳句を詠んだことのないヒトが、俳句を詠もうとするとき、５・７・５という規則だけをあたまに入れて、いきなり、森羅万象に目を向けるなんてことをするでしょうか？　そのまえに、既存の俳句を読むだろうと思います。

＊俳句は、いきなり詠むのではなく、まず読む。

のです。

　和歌であっても、ヨーロッパの言語の定型詩でも、状況は同じだと思います。さらに言うなら、韻文だけでなく散文でも同じことが言えるような気がします。たとえば、基本的に何を書いてもいい、

＊小説は、小説を読んでから書ける（＝掛ける＝賭ける）。

のです。話を一気に飛躍させますが、ヒトの赤ちゃんは、いきなり言葉をしゃべりません。

＊赤ん坊は、話し言葉を聞いてから話すようになる。

のです。

　　　　　＊

　★から以上までが、引用です。

　俳句に限らず、さきほど触れた小説にしろ、エッセイ、歌の歌詞でも、同じことです。つくる＝書く前に、まず、あるお手本を読んで、それから、いろいろな他のお手本を読み続けながら、「じゃあ、そろそろ１つ書いてみよう」なんて感じで、練習、あるいは、いきなり本番に入るわけです。音楽は詳しくありませんが、曲つくりも、似たようなプロセスをたどるのではないかと想像＝妄想しています。

　ところで、

＊あの人は、勉強していないのに100点が取れる。

という言い方がありますが、あれは正確ではないと思います。基本的に、無から有は生じません。

＊あの人は、１回だけ勉強しただけで100点が取れる。

というべきでしょう。確かに、そういう情報処理能力や記憶力を持った人がいます。実際に、見たり会ったことも何回かあります。教科書を１度読んだだけで、その内容を理解したり、暗唱できる人って、確かにいました。そういう人を、そうではない人が、

＊あの人は、勉強していないのに勉強ができる。

などと思い込むのでしょう。ここにも、そういう思い込みだらけのお手本が１匹います。そのアホの経験を振り返っても、「あの人は、勉強していないのに勉強ができる」が、単なる「思い込み＝錯覚＝嘘」、あるいは、単なる「ジョーダンか言葉の綾」であることは確かなようです。

　　　　　＊

＊創作する前に、模倣する＝模作する＝模索する。

と、

＊何かを「つくる」にあたっては、何らかの「制約＝枠組み＝約束事＝ルール」があるため、それを学習する必要がある。

については、こんな感じです。ただ、気になることが１つだけ残っています。

　繰り返しになって恐縮ですが、この記事の冒頭近くで書いた、

　　　　　＊

★こうした「お遊び」＝「戯れ」＝「……ごっこ」をするということは、たとえ、まだ話し言葉を流ちょうに使用できない乳児や幼児であっても、

＊表象の働き（＝「何かの代わりに「その『何か』ではないもの」を用いる」という、代理＝代行の仕組み）

を

＊学習する以前に体得している

からではないか。そんな気がするのです。一方で、

＊「体得している」は「学習している」と重なる部分もあれば、重ならない部分もある＝「体得している」と「学習している」とはグレーのグラデーションを成している

のではないか、とも考えています。

　　　　　＊

　★から以上の部分が、非常に気になります。

　簡単に申しますと、ひょっとして、

＊ヒトには、生得的な＝先天的な、フィクション、および、表象の働きを学習するために不可欠な、骨組み＝回路と素子＝器が備わっている。

のではないでしょうか。ここで思い出すのが、「言語能力（linguistic competence）」という考え方＝物語＝フィクションです。またもや、コピペさせてください。

　　　　　＊

★おそらく、チョムスキーは次のようなことを考えていたみたいなのです。

＊　森羅万象＝「世界 or 宇宙」　　⇒　　人間機械＝言語能力　　⇒　　正しい文＝言語運用

　ヒトには言語を習得する能力がそなわっている。その能力は、ヒトという種に共通の属性をもっているらしい。その証拠に、ヒトの子（特に乳幼児）であれば、人種・民族・出身地に関係なく、どんな言語でも習得させることができる。その能力を「言語能力（linguistic competence）」と、とりあえず呼ぼう。さらに、ヒトが言語能力（抽象的なもの）を発揮して見えるあるいは聞こえるかたちで表出 or 産出した結果＝話し言葉・書き言葉（見聞きできる具体的なもの）を「言語運用（linguistic performance）」と、とりあえず呼ぼう。みたいな話＝考え方が前提としてあるようなのです。

　　　　　＊

　★から以上は、「「人間＝機械」説（2）」から引用しました。もっとも、以上は、チョムスキーが大の苦手なアホが勝手に思い込んでいる可能性の高い考え方＝物語＝フィクションなので、チョムスキーに詳しい方が、「チョムスキー様 or 師は、そんなアホなことは考えたことがないぞよ」とおっしゃるのであれば、ご面倒ですが、引用部分の「チョムスキー」を「あるアホ」にあたまのなかで置き換えてください。

　話をややこしくしたくないので、「あるアホ」の考え方＝物語＝フィクションでいきますが、個人的には、とても魅力的な＝便利な＝使い勝手の良さそうなお話なのです。この惑星のコドモたち、および、その成れの果てのオトナたち、つまり、

＊ヒトには、共通したフィクションの骨組み＝回路と素子＝器が、生来備わっている。

とするなら、何て、ロマンチックなお話なんでしょう。さきほど、謎であり、うさんくさくもあると指摘した、

＊学習する以前に体得している

と激似ですが、このさい、とりあえず（＝いちおう＝やむをえず＝「ま、いっか」）「ロマンチック」のほうに加担しておきます。

　世界中のコドモたちが、いろいろな言語でおとぎ話を聞かされ、はらはらどきどきしたり、時には、しくしく泣いたり、またある時には、うっとりとした目でほほ笑む。そんな光景が目に浮かびます。夢があっていいですね。

　　　　　＊

　と、落ち着いたところで、この４回続いたシリーズも一段落ついたもようなので、４という数字で終わるのはちょっと抵抗があるのですが、「いちおう」打ち止めにします。次回からは、新しいテーマで書きます。

　きょうも、ここまで目を通していただいた方に、お礼を申し上げます。今夜、夢の中で、幼い頃に「読み聞かせ」をしてもらったお話に再会できるといいですね。では、また。

※この文章は、かつてのブログ記事に加筆したものです。https://puboo.jp/users/renhoshino77

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