たとえる（7）

げんすけ

2020/07/31 07:58


「たとえば……だとすれば」とか「たとえ……だとしても」とか言いますね。英語でいえば、それぞれ「 if ……」とか「 even if ……」となります。ということは、「たとえる・たとえ」は「もしも……なら」の「仮定」とつながっていると言えそうです。


　よく考えれば、そうですね。「Ａの代わりにＢを用いる」は「Ａであるが、Ｂとして考えてみる」とほぼ同じで、さらに「本当はＡであるが、もしもＢであれば」と言っても、それほど大きな違いはなさそうです。


＊「たとえる・たとえ」と「もしも」は、つながっている。


らしい。いや、ほぼ確実にそうだと言える。「たとえる・たとえ」を「たとえる・たとえ」してみたら、「もしも」になった。


＊「比喩」が「比喩」によって、「仮定」になっちゃった。


＊「ひゅーひゅー」 × 「ひゅーひゅー」 ＝ 「もしも」


というわけです。面白いですね。不思議ですね。でも、こうなってしまったからには、きっと当たり前なんでしょうね。不思議と思う、こっちの頭が悪いだけなのでしょう。それとも、以上の「議論＝前提」自体がおかしいのでしょう。


　　　　　＊


　とにかく、話を進めましょう。


「思いは実現する」「夢はかなう」「自分が変われば世界が変わる」……。この種のタイトルの本や、この種のキャッチフレーズを針小棒大にふくらませた本が、書店にいっぱい並んでいます。この大不況のもとでは、出版界もまた景気がそうとう悪いですが、自己啓発や発想法・思考法関連の本は割と売れているみたいです。


　そうでしょうね。現実がネガティブであれば、頭の中くらいはポジティブにしていないと、やっていられません。テーマが肥大化しそうなので、「仮定」のメカニズムを「たとえる・たとえ」という観点から考えることに的を絞ります。関係ありそうな言葉の意味を、文字通りにとっていきましょう。


＊仮定 ： 仮に定める。

＊仮想 ： 仮に想う。

＊仮想現実 ： 仮に想う現実。

＊架空＝仮空（※感字です） ： 仮に空想する。

＊空想 ： 空っぽのものを想う。空（うつお）を思考する。


　以上のように並べてみると、イメージがつかめてきませんか？


＊Ａの代わりにＢだと定める

＝Ａの代わりにＢを想像する

＝Ａの代わりということは、Ａにはもう用はないのだから、Ａを省略して、Ｂだけを考える

＝Ｂが、ヒトの頭の中でひとり歩きをする

＝Ｂのひとり歩き

＝Ｂとは夢・空想・仮想現実・擬似世界・シミュレーション


　という具合に「たとえる・たとえ」がひとり歩きし始めました。あれよあれよ、という感じです。この場合のＡとＢを、一個のもの・こと・さま・現象ではなく、それぞれ無限大だと仮定してみましょう。つまり、Ａを「森羅万象Ａ（※無限大）」に、そしてＢを「森羅万象Ｂ（※無限大）」と記述するのです。


＊「森羅万象Ａ（※無限大）」の代わりに「森羅万象Ｂ（※無限大）」だと定める

＝「森羅万象Ａ（※無限大）」の代わりに「森羅万象Ｂ（※無限大）」を想像する

＝「森羅万象Ａ（※無限大）」の代わりということは、「森羅万象Ａ（※無限大）」にはもう用はないのだから、「森羅万象Ａ（※無限大）」を省略して、「森羅万象Ｂ（※無限大）」だけを考える

＝「森羅万象Ｂ（※無限大）」が、ヒトの頭の中でひとり歩きをする

＝「森羅万象Ｂ（※無限大）」のひとり歩き

＝「森羅万象Ｂ（※無限大）」とは夢・空想・仮想現実・擬似世界・シミュレーション


　以上のようにすると、迫力が出てきませんか？ 一気に話が大きくなってしまいました。なにしろ、せっかく森羅万象と無限大をもってきたのですから、大きくなってくれなければ、困ります。


　　　　　＊


　さて、ひとり歩きし始めた「森羅万象Ｂ（※無限大）」ですが、危なっかしくありませんか？ もう、「森羅万象Ａ（※無限大）」なんて、「用はない」「関係ない」って感じになってきましたよ。大丈夫なんでしょうか。


♪ 歩き始めたみーちゃんが、赤い鼻緒のじょじょ履いて、おんもへ出たいと待っている～


状態ですよ。「おんも」＝「おもて」＝「家の外」へ出してもいいのでしょうか？ そんな心配をしていて、はっと気づきました。頭に浮かんだのは、らっきょう、キャベツ、マトリョーシカです。そもそも、


＊Ａ自体が「たとえ」だったのだ！！


ということは、「森羅万象Ａ（※無限大）」は「かりそめ（＝仮初め）」の姿で、実際には、そもそもが「森羅万象Ｂ（※無限大）」みたいに「何かの代わり」であった。その「何か」もまた「何かの代わり」、つまり剥いても剥いても、また出てくる。これって、やっぱり、らっきょう、キャベツ、マトリョーシカです。


　　　　　＊


＊「森羅万象○（※無限大）」の「○」は常に「何かの代わり」である。少なくとも、知覚という枠の中に閉じ込められているヒトにとっては、そうである。


　以上のような感じではないでしょうか。その「何か」と「何かの代わり」を何と呼ぼうと事態は同じです。「象徴＝シンボル＝表象＝代理＝代行」、「記号＝シーニュ＝まぼろし」、「アレゴリー＝寓喩＝とたえのエスカレート」、「信号＝データ＝情報＝デジタル化されたデータ＝デジタル化された情報」、「らっきょうの皮」、「広義の言葉」……何とでも呼んでください。


「たとえ」であるからには、「仮面」と同じ。ただし、「外す」「剥（は）ぐ」「めくる」という作業を何度繰り返しても、終わりはない。「実体」「真実」「現実」……。何とでも呼んでください。そんなものには到達できない。できたとしたら、単なる「錯覚＝勘違い平行棒」か、「ヒトでないヒト＝人でなし」。


　　　　　＊


　次のように「たとえる」こともできます。部屋に閉じこもってテレビの画面、あるいはパソコンのモニターばかりを見ているヒトと同じです。「画面 or モニターに映し出されているもの＝画像である「実物」（※そんなものは実際にはあり得ませんが、一応、そう呼んでおきます）」に手を触れたり、その匂いをかいだり、それを素手で叩くなり、ものを投げつけるなり、直接働きかけることは不可能。そんなふうにも言えます。


「身も蓋もない」ですか？ 以上も、当然のことながら「たとえ」なわけで、もっと違った言い方＝たとえ方、つまり「身も蓋もある」言い方＝たとえ方をして、「身も蓋もある」気分になることもできるかもしれません。たとえば、さきほど挙げた「思いは実現する」「夢はかなう」「自分が変われば世界が変わる」……という「たとえ」です。巧妙にできていますが、やっぱり「たとえ」です。ころりとだまされる人たちがたくさんいても、責めることはできません。次元が違うからです。


＊「思いは実現する」「夢はかなう」「自分が変われば世界が変わる」……では、「たとえ」はタブーであるか、意識しない約束になっているか、そもそも問題にされていない。「忘れている」「知らない」「分からない」「とぼけている」のいずれかであると考えられるが、「たとえ」であることを問題にしない点では同じである。


　次元が違うというのは、


＊「思いは実現する」「夢はかなう」「自分が変われば世界が変わる」……では、言葉やその大前提である「Ａの代わりにＢを用いる」は問題とされない。「ポジティブである」、「元気が出る」、「生きる勇気がわく」、「何でもできる気持ちになる」……ことが金科玉条＝絵に描いた餅＝砂上の楼閣なのである。


という意味です。


　たとえて言えば、天動説信奉者と地動説信奉者くらい違うのです。あなたは、どっちのほうですか？ 「たとえ」派（ or 教）ですか？ 「たとえ？ 何、それ？」派（ or 教）ですか？ 後者のほうが、ハッピーになれます。お金持ちにもなれる可能性が高いです。前者だと、アンハッピーになるでしょうね。


　ここに、うつで無職でいい年をして親の年金にたかっている者がいます。ご多分に漏れず、前者です。「思いは実現する」「夢はかなう」「自分が変われば世界が変わる」……系の本を読もうとしても、馬鹿馬鹿しくて読めないのです。このご時勢に困ったものです。


　実は、「思いは実現する」「夢はかなう」「自分が変われば世界が変わる」……って、言えているのです。かなり有効性や実効性があるのです。改宗しようかと思っているくらいなのです。


　というわけで、みなさまには「思いは実現する」「夢はかなう」「自分が変われば世界が変わる」……を、強くお薦めいたします。



※この文章は、かつてのブログ記事に加筆したものです。https://puboo.jp/users/renhoshino77


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