もてあそばれるしかない

げんすけ

2020/09/11 08:56

　まず、前回の記事「でまかせ・いず・む 」のまとめをさせてください。

　このブログでは、

＊「表象」

を広い意味でとっています。

＊狭義の言葉である話し言葉と書き言葉を始め、手話、ホームサイン（※たとえば家庭内で使われている手話）、記号、符号、信号、アイコン、点字、指点字、仕草、表情、合図、身振り言語＝ボディー・ランゲージ、音声、絵、映像（静止画像・動画）、視覚芸術、音楽など

を指しています。

　また、

＊「翻訳」

を、

＊「言い換える＝置き換える＝伝える＝知らせる＝言葉にする＝何かの代わりに何か以外のものを用いる」

くらいの意味で使っています。

　そうした言葉遣いにそって、

＊ヒトがどのように「表象」を「翻訳」しているか

について考え、記述してみたいと思っています。

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　あくまでも、「我流＝自己流＝自分流＝勝手流＝でまかせ主義」で、

＊「正しい」対「正しくない」、整合性対矛盾、真偽、正誤といった世迷言にはこだわらない。

方針でいきます。したがって、既存の学問や、誰々が何と言ったとか書いたとかいうお話とは、関係なく考え、言葉をつづっていきます。

　今、ここにある手持ちのものや、おぼろげながら覚えていることだけを頼りに、揺れて＝ブレながら書いていきます。ですから、固有名詞や、何らかの定義されたギョーカイ用語が出てくることは、あまりないと思います。

　また、

＊できるだけ正確を期すために矛盾をおかす、という矛盾を実践していく。

ことになるだろうと思います。

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＊固有名詞

とか

＊専門用語＝学術用語＝ジャーゴン

が苦手です。というか、知りません。

　たとえば、「フェルディナン・ド・ソシュール」という固有名詞を、見聞きしたことはあります。「シニフィエ」とか「シニフィアン」という用語も、見たり聞いたことはあります。

　でも、「あなたはフェルディナン・ド・ソシュールを知っていますか？」とか、「シニフィエを知っていますか？」と尋ねられた場合、「はい」とは答えられません。

「フェルディナン・ド・ソシュールって、知っていますか？」

「はい。シニフィエとシニフィアンなんて言っていた言語学者ですよね。確か、構造主義のきっかけを作ったとか」

「そうですね。よくご存知ですね」

なんていう、紋切り型の会話が成立するというレベルのお話なら別です。そうした会話をやれと言われれば、やれないことはないと思います。けど、これだと、「いい天気ですね」「本当に」と変わらないじゃないですか。でも、世の中、こんなものじゃないでしょうか。

　人間関係を円滑にするという効用はありそうです。平和でいいですけど……。これはこれで結構なことなのでしょうね。だいいち角が立たない。漱石の『草枕』の冒頭にあるように「智に働けば角が立つ」。ところで、あの作品は拾い読みするのに最適なので、そばに置いています。愛読しているローレンス・スターンの『トリストラム・シャンディ』　（ The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman ）のように、筋がありそうでないというか、脱線の連続で筋を無視して読めるところが好きです。筋は苦手なのです。

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「○○○の説によると、×××は△△△だから、☆☆☆もまた□□□ということになります」

といったフレーズも頻繁に見聞きします。各３個ずつ並べた記号の部分には、固有名詞や専門用語が入ることが多いのですが、個人的には、そのたぐいのお話＝戯言には興味をそそられません。楽しくもありません。

　ネコとじゃれあっているほうが、ずっとスリリングです。

＊絶対的他者との遭遇

の気配を感じます。

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　ここで矛盾します。

「○○○の説によると、×××は△△△だから、☆☆☆もまた□□□ということになります」

といったフレーズも、さきほど挙げた紋切り型の会話も、言葉です。広義の「表象」です。そうした言葉の断片やフレーズ自体には、

＊絶対的他者

の気配を感じます。

＊「表象」とは、ヒトが自然物に手を加えたり組み合わせることによって作ったり、頭の中ででっちあげたり、自然物を加工したり、あるいはヒトが自然物に「意味」や「属性」を与えて喜んでいるものだ。

と言えそうなのですが、同時に、

＊「表象」は、ヒトとは離れて存在するものだ。

とも考えられるようなのです。

　仮に、この現時点でヒトがこの惑星から突如として消え去ったとします。それでも、多くの「表象」は残るでしょう。記録されていない話し言葉や音声は別ですけど。

　たとえば、文字やいわゆる芸術作品やヒトが道具として用いたものたちは、残るにちがいありません。

　ヒトが作ったものではない、あるいは道具として使ったり、何らかの「価値＝用途＝意味＝属性」を与えることのなかったもの、たとえば、ヒトが見向きもしなかった石ころと同様に残るでしょう。

　そうしたヒトとの関係性を絶たれた、あるいは、関係性とは無縁のものを、

＊絶対的他者

と、ここでは呼んでいます。

＊ヒトは、絶対的他者の気配しか感じられない。

し、

＊ヒトは、絶対的他者と遭遇したと思い込むことしかできない。

と考えられます。以上の２フレーズを、

＊ヒトは、絶対的他者を「表象＝代理」としてしかとらえられない。

と言い換えることもできそうです。

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　前回にも触れましたが、

＊ヒトと「表象」つまり絶対的他者との「関係性」（※特に「関係性」という言葉に注目してください）

という「曖昧模糊としたもの＝わけの分からないもの＝たぶん、いや絶対にガセ＝でたらめ＝でまかせ」にこだわってみたいと思います。

　その「関係性」と「戯れる＝遊ぶ＝遊ばれる＝もてあそばれる」鍵となるのが、

＊「翻訳」

という「考え方＝説＝お話＝作り話＝フィクション＝でたらめ＝でまかせ」なのです。

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　ここでは、

＊ヒトの言うこと為すことのすべては、「でたらめ＝世迷言＝でまかせ」である。

という「考え方＝説＝お話＝作り話＝フィクション＝でたらめ＝でまかせ」から出発します。

　以上の主張に対して、「そんなことはない」と否定する「考え＝希望＝願い＝信仰＝暗黙の了解＝掟＝『そんなことはないって言ったら、絶対にないの！』」は、ヒトの世に満ちています。

＊人間様としてのプライド

が許さないのです。この駄文を書いている者もヒトの端くれですから、その気持ちはよく分かります。腹を立てるのも、もっともだと思います。

　とはいえ、圧倒的多数を占める、ありふれた「考え＝希望＝願い＝信仰＝暗黙の了解＝掟＝『そんなことはないって言ったら、絶対にないの！』」とはズレた、上述の「考え方＝説＝お話＝作り話＝フィクション＝でたらめ＝でまかせ」の立場をあえてとります。

「あえて＝わざと＝企みをもって＝戦略的に」、「少数派＝はみっこ＝へそ曲がり＝偏屈者＝天邪鬼」の立場をとります。

　実は、どっちの立場をとっても、同じことなのです。戯言という点では変わりません。要は、「好み＝スタンス＝おたんこなーす＝なーすのお仕事」の問題です。ここでは、好きなように考え好きなように書く。それだけのことです。

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　ヒトがどのような「立場＝スタンス＝考え方＝でまかせ」を前提にしようと、

＊いわゆる「宇宙＝世界＝森羅万象」という戯言（※ヒトが「表象」としてとらえているものという意味です。その「表象」が指し示している「何か」ではありません、というか、あり得ません）

は、びくともしません。それが「びくともする」と思い込んでいる＝信じているヒトもいるにちがいありません。

　ちなみに、この駄文をお読みになっているあなたはどうですか？　

＊ヒトのとる立場しだいで「宇宙＝世界＝森羅万象」はびくともしない。

とは、お思いにならないほうですか？

＊ヒトの考え方しだいで「宇宙＝世界＝森羅万象」は変わる。

という「考え方＝自己催眠法＝精神衛生にとっていいこと＝メンタルヘルス上プラスになること＝気休め＝ある種の処世術＝自己啓発のステレオタイプの一つ＝『ああ気持ちいい』＝『何だか元気が出てきた』」があるみたいです。

　それはそれで、もっともだと思います。異議はありません。それで気が休まり、癒やされ、元気が出て、幸せな気分になるヒトがいるらしいことは見聞きしてきました。

　ただし、残念ですが、ここでやろうとしているのは、そういうたぐいの処世術や癒やしではありません。私に他人が癒やせるわけがありませんもの。

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　上で述べたことは、個人の好みの問題であり、どの見方をとるかは、各人の自由です。どちらの立場をとるにせよ、できれば自分から選びたいというのが、この駄文を書いている者の願いです。

　さまざまな、宗教、カルト、心理学、精神医学、スピリチュアルなどと呼ばれている分野に関連した、おびただしい数の新旧の集団、組織、団体、流派、学派、派閥があり、そしてそれぞれにファンクラブがあり、追随者たちがいます。

　ファシズム、全体主義、個人崇拝、集団活動、徒党を組むこと、群れることが苦手な者にとっては、

＊今ここにある、手持のものと、おぼろげながら記憶していることを頼りに、ひとり我流で考える。

ことだけが、自分に残された唯一のなぐさみであり、たのしみなのです。

　恫喝、勧誘、洗脳、強制、掟、脅迫、ルール、しきたり、思考停止、何となく、みんながやっているから――は苦手です。

　　　　　■

　忘れていましたが、

＊眠ること

も何ものにも代えがたいたのしみです。これも、基本的にひとりでやるものです。寝ることではありません。「眠ること＝眠りに入ること＝すりーぷ」です。念のため書き添えます。

　蛇足ですが、

＊眠ること

がきわめて長く続くと、

＊なくなること＝亡くなること＝無くなること

になります（無意識が長く続く昏睡状態や植物状態とは区別しての話です）。当然のことながらまだ体験したことはありませんが、たのしみです。

　眠りから緩やかに永眠に移行できれば最高なのですが、虫がよすぎますね。反省。

　凍死という手段が可能な冬は、個人的には危うい季節なのです。やばい話をしてしまいました。ごめんなさい。

　　　　　■

　話を戻します。

　ここでは、

＊ヒトの言うこと為すことのすべては、「でたらめ＝世迷言＝でまかせ」である。

という「考え方＝説＝お話＝作り話＝フィクション＝でたらめ＝でまかせ」を前提に、

＊「表象」の働き

言い換えると、

＊何かの代わりに何か以外のものを用いる

という、

＊代理の仕組み

とも呼べるものについて、

＊「翻訳」

という「言葉を使って＝言葉にもてあそばれて」いきたいと思います。というか、むしろ、

＊ヒトは言葉にもてあそばれるしかない

とかねてから感じています。言葉を使うとか使いこなすなんて、できっこありません。使うと思い込むことなら、できそうですけど。

　これは、言葉に限らず、表象全般についても言えそうだと思います。

＊もてあそばれるしかない

とは、表象とヒトとの「関係性」の一つとして、

＊ヒトは表象に対して主導権を握ってはいない。

事態だと言えるような気がします。

＊主従関係でいうと、表象が主であり、ヒトが従に当たる。

という意味です。その逆ではありません。

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　今後の見通しは次のようになると思われます。

＊言語という世界に散在する体系の数だけあると推測される、ヒトが知覚・認識・意識・捏造（ねつぞう）・行為している「表象＝代理＝でたらめ」を、他の「表象＝代理＝でたらめ」に「翻訳」するという行動について考える。

あるいは、

＊この惑星に生息するヒトの数だけあると推測される、各ヒトが知覚・認識・意識・捏造・行為している「表象＝代理＝でたらめ」を、他の「表象＝代理＝でたらめ」に「翻訳」するという行動について考える。

または、

＊世界に生息する各ヒトが刻々と変化する＝移り変わるさいに、知覚・認識・意識・捏造・行為すると推測される「表象＝代理＝でたらめ」を、他の「表象＝代理＝でたらめ」に「翻訳」するという行動について考える。

　ややこしいですね。うんと単純化します。

＊ある「でたらめ」を他の「でたらめ」に「翻訳」することについて考える。

あるいは、

＊ある「でたらめ」を他の「でたらめ」に「翻訳」するさいに生じる「ズレ」について考える。

です。

　　　　　■

　話が総論になってしまい、申し訳ありません。

　焦らず、ぼちぼちいこうと思います。

　次回は、以上の「でたらめ」と「翻訳」と「ズレ」について、具体的に書いてみる予定です。

※以上の文章は、09.12.03の記事に加筆したものです。なお、文章の勢いを殺がないように加筆は最小限にとどめてあります。

　

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