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かりる・かる -3-

星野廉 2020/10/31 15:31 『存在と無』  かっこいいタイトルだなあ。中学三年生の時にそう思いました。哲学したい。そう考えるきっかけになった本のひとつです。高校生になってから買いました。大部で難解。拾い読みしました。積ん読しました。  いつ処分したかは覚えていません。今はないことは確かです。  本の題名を眺めながら、いろいろ考えることが好きです。中身に興味がないわけではありませんが、もともと本を読むことは苦手です。  題名を知っているだけで、自分にとっては十分。そんな本がたくさんあります。『存在と無』も、そのひとつです。わくわくするタイトルです。いろいろなイメージ、言葉が頭に浮かび、収拾がつかなくなります。それなのに、たのしい。愉しい。楽しい。  存在と無  上の文字をよーく見てください。少なくとも、十秒は見つめてください。時計の秒針を見ながら、十秒たつのを「待つ」と分かりますが、十秒って意外と「長い」ですよ。  固有名詞は強い光を放つ言葉です。前後の言葉たちの影を薄くし、時には読めなくしてしまうほどの、まばゆさが固有名詞にはあるので、注意を要します。 『存在と無』  恐縮ですが、すぐ上の文字を、また十秒間ほど見つめてください。  さっきの、存在と無、との違いを感じませんか? 『存在と無』と、かぎ括弧でくくったとたんに単なる名詞が本のタイトルとして固有名詞に変化する。そして、その固有名詞は強い光を放ちます。その差異を感じ取っていただきたいのです。  存在と無、と、『存在と無』との差異。それは、両者の「存在」から生じたと言えると同時に、両者の「無」から生じたとも言える。その両義性について考えてみたいのです。      * <私家版『――――』>というタイトルのもとに、文章をつづりたいという夢があります。 「――――」の部分には、既に書かれて存在する書籍のタイトルが入るのですが、その書籍とは無関係だとお断りしておきます。なにしろ読んだこともない本。過去に、買った、あるいは借りたが、全然読まずに終わったか、拾い読みはしたけれど、その内容の断片すら記憶にない本。名前しか知らない本。そうした本の名前が、<私家版『――――』>、という形で、自分の書く文章のタイトルとして記載されることになる。そんな荒唐無稽とも言える夢があるのです。  かつて、哲学や文芸批評関連の書...

ふーこー・どぅるーず・でりだ(その2)

げんすけ 2020/07/13 09:35  さて、哲学です。 *哲学をしたーい。自分の頭で考えたーい。  これが、当ブログの作成者の叫びです。philosophy や、philosophie や、Philosophie  (philosophieren)   はできなくても、哲学はしたい。消える前までに、できるだけたくさんしておきたい。その後は「無」だから、今のうちにしておきたい。「自分の頭で考えたい」というと、何やらポジティブに聞こえますが、言い換えると、英語、フランス語、ドイツ語で哲学の原書を読むこと、ひいてはその邦訳を読むことは放棄しよう、日本人の書いた哲学書も読まないでおこう、要するに、 *全面降伏し、撤退し、逃げよう、または「勘弁してください」と土下座しよう という姿勢なのです。早い話が、「自分の頭で考えたい」とは、インプットをやめて、ひたすら戯言(たわごと)をアウトプットするという、きわめてものぐさで横着なスタンスをとることなのです。  ですので、自分には、もう哲学書を読む理由も義理もありません。これまで、読み、あるいは耳にした言葉の断片と、そうした言葉と遭遇したさいに抱いたイメージを呼び覚ましながら、新たに言葉を紡いでいこう。そんなネガティブで無精で覇気(はき)のない態度で、自分なりに、ぼちぼち、しこしこと、哲学していこうと考えております。うつのせいには、したくない。絶対にしたくはありません。こうしただらしないスタンスは、自分の根っからの気性なのです。  怠け者で、暗くて、おまけにへそ曲がり。  それは自分が、一番よく知っています。でも、本気です。本気なんです。これだけは言っておきたいです。それにもかかわらず、生意気にも、あえてきょうは翻訳にこだわりたいと思います。 <私家版『存在と無』―その1―>を書くために、自分なりに「概念」「観念」「意味」に、けりをつけておく必要があるからです。というか、けりなどつけることは無理だと承知で、けりをつける身ぶりを言葉で演じておく必要があるというべきでしょう。くどいですが、あくまで、「言葉で」です。      *  とにかく、概念や観念や意味というやつは難物です。亡霊です。背後霊のように、後ろから重くのしかかってくる。だから、お祓(はら)いをしなければならない。やつらは(※失礼!)毒みた...